Новая философская энциклопедия - джон эллис
Связанные словари
Джон эллис
В отличие от представителей школы абсолютного идеализма, Макгаггарт не прибегает к понятию Абсолюта. В то же время, как и другие британские идеалисты, он относит материю, пространство и время к сфере видимости. Понятие времени он оценивал как иррациональную характеристику видимости, скрывающую подлинную реальность, при этом доказывал самопротиворечивость времени как предполагающего последовательность прошлого, настоящего и будущего (ибо это означает приписывание любому событию несовместимых характеристик). В своем главном произведении «Природа существования» («The Nature of Existence». 1—2. Cambr., 1921— 27) применил дедуктивный метод выведения всего существующего из самоочевидных первых принципов. Тексты Мактаггарта сложны для восприятия, он сознательно отдает предпочтение хитросплетениям спекулятивной метафизики над здравым смыслом, априорными аргументами заменяет апелляцию к фактам опыта. Согласно ему, все существующее дифференцировано и состоит из многих субстанций, а также качеств и отношений. Все субстанции, а также их части причинно взаимосвязаны по принципу «детерминирующей корреспонденции». Объединяющей же субстанцией является сама Вселенная как разумное органическое единство, духовное сообщество личностей. Каждую отдельную субстанций трактовал как личность, наделенную перцептуальным содержанием. При этом доказывал бессмертие подобной личностисубстанции.
Соч.: Studies in Hegelian Dialectic. Cambr., 1922: Studies in Hegelian Cosmology. Cambr., 1901.
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 2287 | |
2 | 1815 | |
3 | 1768 | |
4 | 1759 | |
5 | 1673 | |
6 | 1611 | |
7 | 1524 | |
8 | 1493 | |
9 | 1491 | |
10 | 1471 | |
11 | 1445 | |
12 | 1444 | |
13 | 1423 | |
14 | 1418 | |
15 | 1318 | |
16 | 1291 | |
17 | 1277 | |
18 | 1271 | |
19 | 1264 | |
20 | 1245 |